أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سامح قاسم - المثقفون المرتزقة: من تحريف الحقيقة إلى تشويه الثقافة















المزيد.....

المثقفون المرتزقة: من تحريف الحقيقة إلى تشويه الثقافة


سامح قاسم

الحوار المتمدن-العدد: 8107 - 2024 / 9 / 21 - 14:52
المحور: الادب والفن
    


منذ القدم، كان المثقف يلعب دورًا أساسيًا في توجيه المجتمعات وتشكيل الوعي العام. وبفضل مكانته الخاصة كحامل للمعرفة والقدرة على التحليل النقدي، يُعتبر المثقف حجر الأساس في صياغة الأفكار التي تبني وتغير المجتمعات. إلا أن هناك شريحة من المثقفين انحرفت عن هذا الدور النبيل. بدلاً من خدمة الحقيقة والعدالة، تحولت هذه الشريحة إلى أدوات في خدمة القوى المسيطرة، حيث يُسمون بالمثقفين المرتزقة. وهم أولئك الأشخاص الذين يُستغلون معرفتهم وقدرتهم على التأثير لخدمة أجندات خارجية، أو لتحقيق مصالح شخصية على حساب الحقيقة والأخلاق.

المثقف المرتزق يُشير إلى تلك الشريحة التي تبيع فكرها وخطابها لمصلحة جهات ذات نفوذ أو مال، مقابل مكاسب شخصية. يُضحي هذا النوع من المثقفين بمبادئ الفكر النقدي والاستقلالية الأخلاقية من أجل المنافع المالية أو السياسية. كما أن المثقف المرتزق يُستخدم غالبًا كوسيلة لتشويه الحقائق أو تبرير الظلم والقمع.

يقول الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر: "المثقف الحقيقي هو من يلتزم بالحق، بغض النظر عن النتائج". إلا أن المثقف المرتزق ينحرف عن هذا الالتزام لصالح خدمة قوى معينة، حتى وإن كانت تلك القوى على حساب حقوق الآخرين وكرامتهم. هو الشخص الذي لا يتورع عن نشر الأكاذيب أو تشويه الحقائق لتحقيق مكاسب شخصية.

يُمكن تتبع ظهور المثقف المرتزق عبر مختلف الفترات التاريخية. في العصور القديمة، كانت الممالك والإمبراطوريات تستخدم الشعراء والفلاسفة لخدمة أغراضها السياسية وتجميل صورتها. بعض هؤلاء المثقفين كانوا يجملون صورة الحكام والطغاة، ويخفون ظلمهم وانتهاكاتهم.

على سبيل المثال، في الإمبراطورية الرومانية، كان هناك مثقفون وشعراء يعملون على تمجيد الأباطرة والترويج لفكرة أنهم "آلهة". هؤلاء المثقفون قاموا بتحريف الحقيقة لخدمة السلطة والهيمنة، مما يجعلهم جزءًا من فئة المثقفين المرتزقة الذين ساهموا في تحريف التاريخ لصالح النظام الحاكم.

في العصر الحديث، تتكرر نفس الظاهرة ولكن بوسائل وأدوات مختلفة. الأنظمة السياسية الشمولية والدكتاتوريات تستغل المثقفين لنشر الدعاية وتبرير سياساتها. في الاتحاد السوفيتي السابق، كان المثقفون الذين يرفضون الانصياع للخطاب الرسمي يتعرضون للسجن أو النفي، في حين أن المثقفين الموالين للسلطة كانوا يكافؤون بالمناصب والجوائز.

في العالم العربي، يُعد دور المثقف المرتزق أكثر تعقيدًا نتيجة للظروف السياسية والاجتماعية المتشابكة. فبعض المثقفين، تحت ضغوط الأنظمة الحاكمة أو الرغبة في الحفاظ على مناصبهم، يقدمون خدماتهم الفكرية والإعلامية لتبرير السياسات الظالمة أو لتشويه سمعة المعارضين.

كما أن بعض المثقفين يستخدمون مهاراتهم في التلاعب باللغة والمفاهيم لخدمة السلطات والأنظمة الشمولية. مثالًا على ذلك، نجد أن بعض الصحفيين والكتاب في العالم العربي يقومون بنشر مقالات ودراسات تهدف إلى تحسين صورة النظام الحاكم وإخفاء فساده، مما يُعزز من فكرة المثقف المرتزق الذي يُباع للسلطة مقابل مصالح شخصية.

في هذا السياق، يقول الدكتور جلال أمين: "المثقف الذي يقبل أن يكون بوقًا للسلطة، أو أن يبرر ممارساتها القمعية، هو في الحقيقة قد تخلى عن دوره النقدي لصالح نزعة مادية بحتة". هذه المقولة تجسد الحالة التي يعاني منها الكثير من المثقفين في العالم العربي الذين يُضحون بالمبادئ من أجل المكاسب.

هناك عدة عوامل تساهم في نشوء المثقف المرتزق، بعضها مرتبط بالظروف السياسية، وبعضها الآخر بالضغوط الاجتماعية والاقتصادية. من أبرز هذه العوامل:

الاستبداد السياسي: في الأنظمة الاستبدادية، قد يجد المثقف نفسه مضطرًا للخضوع لضغوط السلطة، إما خوفًا من العقاب أو طمعًا في المكاسب. النظام السياسي يستخدم المثقفين كأدوات لتعزيز نفوذه، ويعاقب أولئك الذين يخرجون عن الصف. هذا يُنتج حالة من المثقفين الذين يفضلون خدمة النظام بدلاً من المعارضة.

المكاسب الاقتصادية: في بعض الأحيان، يصبح المثقف المرتزق نتيجة لضغوط اقتصادية. قد يجد نفسه في وضع مالي صعب، مما يدفعه إلى بيع فكره وخطابه لمن يدفع أكثر. في مثل هذه الحالات، تُصبح المبادئ الفكرية والأخلاقية ثانوية، بينما تكون الأولوية للكسب المادي.

النفاق الاجتماعي: في بعض المجتمعات، يُقدّر المثقفون الذين يدعمون القيم السائدة، حتى وإن كانت تلك القيم غير عادلة. المثقف الذي يسعى للحصول على مكانة اجتماعية أو شهرة قد يضحي بحقيقته النقدية من أجل أن يتماهى مع التيارات السائدة ويحصل على القبول الاجتماعي.

الخطر الأكبر الذي يمثله المثقف المرتزق هو تأثيره السلبي على المجتمع، حيث يلعب دورًا في تشويه الحقيقة وتضليل الناس. المثقف المرتزق قد يساهم في تزييف الوعي العام ونشر الأكاذيب، مما يؤدي إلى انهيار الثقة بين الناس والمؤسسات.

كما أن المثقف المرتزق يعمل على تدمير دور المثقف الحقيقي في المجتمع. يُصبح الفكر والنقد موضوعًا للاستغلال التجاري والسياسي بدلاً من أن يكون وسيلة للتنوير والتقدم. يقول الكاتب الفرنسي ألبير كامو: "المثقف الحقيقي هو الذي لا يُساوم على الحقيقة، ولا يتنازل عن موقفه لصالح مكاسب عابرة". في المقابل، المثقف المرتزق هو الذي يبيع فكره لمن يدفع له أكثر، ويُساوم على الحق مقابل المصلحة الشخصية.

في العصر الحديث، يلعب الإعلام دورًا محوريًا في تعزيز وجود المثقفين المرتزقة. العديد من المنابر الإعلامية تستخدم المثقفين كأدوات لترويج أجنداتها. بعض القنوات التلفزيونية والصحف تُجند المثقفين لتمرير رسائل معينة، سواء كانت سياسية أو اقتصادية.

في هذا السياق، نجد أن المثقف المرتزق يُساهم في تضليل الرأي العام من خلال ظهوره في وسائل الإعلام لتقديم تحليل مزيف أو تبرير سياسات غير عادلة. الإعلام يُصبح وسيلة لتعزيز مكانة المثقف المرتزق ومنحه منصة للترويج لأفكاره الموجهة.

رغم انتشار المثقفين المرتزقة في مجتمعاتنا، إلا أن المثقف الحقيقي يظل دائمًا مقاومًا لهذه النزعة. المثقف الحقيقي يلتزم بمبادئه الأخلاقية ولا يتنازل عن الحقيقة مقابل المال أو النفوذ. دوره هو تقديم الفكر النقدي وتوعية المجتمع بالحقائق، حتى لو كانت تلك الحقائق غير مريحة أو مرفوضة من قبل السلطات.

في هذا السياق، يقول الكاتب الإيطالي أنطونيو غرامشي: "المثقف هو من يعبر عن الضمير الجمعي للأمة، وليس من يخدم مصالح القلة". المثقف الحقيقي هو من يتحدى السلطة حين تنحرف عن الحق، ويظل ملتزمًا بقيم العدالة والحرية.



#سامح_قاسم (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- مثقفو الهامش: بين الاستبعاد والخروج عن المألوف
- في وصف الخذلان
- تاريخ الكذب: من الفلسفة إلى الواقع
- مجنون ليلى عند المتصوفة: تجليات العشق وصولا إلى العرفان
- السلطة والجنون: تجليات التأثير والمصير
- فلسفة الجمال عند العرب: تأملات في الوجود والحُسن
- حذاري أن تُحبوا من أعماق قلوبكم
- تاريخ الأفكار: مسيرة العقل في مواجهة السلطة عبر العصور
- الحرية بين الفكر العربي والغربي.. يقول الجسد: أنا مهرجان!


المزيد.....




- -لون الرمان- وغيره.. أفلام سوفيتية وروسية في برنامج الدورة ا ...
- -حوريات- لكمال داود تفوز بجائزة -غونكور- المرموقة
- دعمت كلينتون سابقا وهاريس حاليا.. هل أصبحت الفنانة بيونسيه ف ...
- هل يمكن العيش بلا أيديولوجيا؟.. الصادق الفقيه: مفتاح الاستقر ...
- نعاه كاظم الساهر.. كوينسي جونز ترك بصمته على مغنين عرب أيضا ...
- صحيفة -شارلي إبيدو- تسخر من ترامب وهاريس بـ-كاريكاتير- (صورة ...
- منح الكاتب الفرنسي من أصل جزائري كمال داود جائزة غونكور عن ر ...
- “يعرض الآن” مسلسل صلاح الدين الايوبي الحلقة 31 مترجمة على قن ...
- شاهد.. النجم البريطاني يسقط في فجوة على المسرح أثناء حفل موس ...
- منى زكي: تجسيد أم كلثوم تجربة غيّرت حياتي


المزيد.....

- مداخل أوليّة إلى عوالم السيد حافظ السرديّة / د. أمل درويش
- التلاحم الدلالي والبلاغي في معلقة امريء القيس والأرض اليباب ... / حسين علوان حسين
- التجريب في الرواية والمسرح عند السيد حافظ في عيون كتاب ونقا ... / نواف يونس وآخرون
- دلالة المفارقات الموضوعاتية في أعمال السيد حافظ الروائية - و ... / نادية سعدوني
- المرأة بين التسلط والقهر في مسرح الطفل للسيد حافظ وآخرين / د. راندا حلمى السعيد
- سراب مختلف ألوانه / خالد علي سليفاني
- جماليات الكتابة المسرحية الموجهة للطفل في مسرحية سندس للسيد ... / أمال قندوز - فاطنة بوكركب
- السيد حافظ أيقونة دراما الطفل / د. أحمد محمود أحمد سعيد
- اللغة الشعرية فى مسرح الطفل عند السيد حافظ / صبرينة نصري نجود نصري
- ببليوغرافيا الكاتب السيد الحافظ وأهم أعماله في المسرح والرو ... / السيد حافظ


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سامح قاسم - المثقفون المرتزقة: من تحريف الحقيقة إلى تشويه الثقافة