لماذا غابت الكنيسة المصرية عن الاحتفال بمجمع نيقية ؟

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 8543 - 2025 / 12 / 1 - 20:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا غابت الكنيسة المصرية عن احتفالات مرور 1700 عام على مجمع نيقية؟
اولا أثار غياب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عن الاحتفالات العالمية بمرور 1700 عام على انعقاد مجمع نيقية، التي استضافتها مدينة إزنيق التركية، تساؤلات واسعة في الأوساط الكنسية ، خاصة أن الحدث يُعد من أهم المناسبات في التاريخ المسيحي عبر العالم.
ثانيا ورغم حساسية الخلافات اللاهوتية الممتدة بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والبيزنطية، وكذلك الخلافات التاريخية مع الكنيسة الكاثوليكية، إلا أن التساؤل بات ضروريًا: ما الذي يمنع الكنيسة المصرية من الوجود في حدث مسكوني بهذا الحجم؟
بين بساطة الإيمان وتعقيدات الخلاف
ثالثا يرى كثيرون، وانا منهم أن البسطاء في الإيمان — الذين يبحثون عن وجه المسيح دون الدخول في جدالات عقيمة — أقرب إلى روح الإنجيل من أولئك الذين يفتعلون الخلافات ويعمّقونها. فالمؤمن الذي يصلّي في أي كنيسة قريبة منه، بصرف النظر عن الطائفة، يقدم شهادة حيّة للمحبة المسيحية أكثر مما تقدمه الصراعات العقائدية.
رابعا لماذا احتفلت الكنائس في تركيا؟
الحضور الواسع لرؤساء الكنائس العالمية في تركيا لم يكن خطوة بروتوكولية فقط، بل حمل عدة رسائل مهمة:
• تأكيد الوجود المسيحي في تركيا في ظل التحولات الرمزية الكبرى، ومنها إعادة تحويل آيا صوفيا إلى مسجد.
• إحياء ذكرى مجمع نيقية في الموقع ذاته الذي شهد انعقاده قبل 1700 عام.
• تدشين أول كنيسة أرثوذكسية جديدة في إسطنبول منذ عقود طويلة، في حدث لافت من حيث الرمزية والدلالة.
هذه الخطوات اعتبرها كثيرون، ومنهم البابا ليو الرابع عشر، دعمًا صريحًا للحضور المسيحي في الشرق، وتعزيزًا لروح الوحدة بين الكنائس.
خامسا جدل داخلي في القاهرة
رغم هذه الدلالات، أثار بعض الأصوات داخل مصر تساؤلات حول عدم حضور البابا ليو لاحتفال أقامته الكنيسة المصرية بالقاهرة في المناسبة نفسها.
هؤلاء تجاهلوا أن البابا لم يدعُ إلى احتفال في الفاتيكان، بل ترك مقعده هناك وذهب بنفسه إلى تركيا حرصًا على المشاركة في اللحظة التاريخية.
المسألة، كما يرى كثيرون، ليست صراع كرامات، بل حرص على الوحدة، وهي قيمة كان يمكن للكنيسة المصرية أن تؤكدها بحضورها هناك.
سادسا أصوات تُغذّي الانقسام
يبدو أن بعض الجهات داخل مصر ما زالت تنفخ في رماد الخلافات القديمة بين الكنائس، سواء بدافع عدم المحبة، أو بسبب قراءة قاصرة للتاريخ، أو كما يذهب البعض بدافع سياسي.
فهناك من يرى أن استمرار التباعد بين الكنيسة القبطية وأشقائها الكاثوليك يخدم أطرافًا ترغب في كنيسة ضعيفة يسهل التحكم فيها، وتعتمد على العزلة لا الانفتاح.
سابعا الكاثوليك ليسوا خصومًا
ما يؤكده الحضورُ العالمي في تركيا أن الكنائس الكبرى لم تعد تبحث عن صراعات الماضي، بل عن المشتركات التي تجمعها.
الكاثوليك لا يسعون للسيطرة على الكنيسة المصرية ولا لتغيير إيمانها، بل يتشاركون معها الإيمان بالمسيح، كما يقول الكتاب المقدس:
“لأنكم جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.”
ثامنا موقف الكنيسة المصرية
يبقى التساؤل قائمًا: هل كان غياب الكنيسة المصرية عن احتفال تاريخي كهذا ضرورة، أم اختيارًا يمكن مراجعته؟
اعتب على قداسة البابا تواضروس لاختياره تنظيم فعالية موازية بالقاهرة، وتردده في مواجهة ضغوط من يسمّون أنفسهم “حماة الإيمان”، إضافة إلى سفره في نفس التوقيت في رحلة علاجية إلى النمسا، بينما شارك الأنبا برنابا في احتفالات تركيا.
تاسعا ان احتفال نيقية لم يكن مجرد مناسبة دينية، بل فرصة للوحدة بين أبناء المسيح في العالم.
وإذا كانت الكنائس حول العالم تتقارب رغم آلاف الكيلومترات، فهل يبقى اي مبرر لبقاء الكنيسة المصرية في دائرة عزلة تُضعف حضورها الإقليمي والدولي؟
عاشرا اللحظة التاريخية كانت تستحق حضورًا مصريًا قويًا. ولعل السنوات المقبلة تحمل مراجعة شجاعة تعيد الكنيسة إلى موقعها الطبيعي بين شقيقاتها في الشرق والغرب.

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات