مصر العربية أم الفرعونية؟!(2)

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 8544 - 2025 / 12 / 2 - 11:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تأسيسًا على ما تقدم في المقال السابق، تحت العنوان ذاته، يطرح جمال حمدان تساؤلات ثلاثة: أين الحقيقة إذن في عروبة مصر؟ وأين هي الفرعونية القديمة؟ أهناك حقًّا فارق بين نوع العروبة شرق السويس وغربها كما يزعم بعض الدعاة؟
ويبدأ الإجابة بحقيقة أن الفرشة الجنسية الأساسية، التي كانت تغطي نطاق الصحارى في العالم القديم من المحيط إلى الخليج كانت تنتمي إلى أصل واحد متوسطي. وفي العصر المطير، حين كانت الصحراء سفانًا(تعبير مجازي يخص استخدام الجمال للتنقل في الصحراء/ع) يسودها صيد الحجري القديم، كانت كثافة السكان مخلخلة جدًّا، ولكنها غطائية عالمية عميقة بصفة عامة. وقد كانت الحركة والهجرة والترحُّل ظواهر دائمة. ومن الطبيعي في حالة كهذه أن يكون الاختلاط الجنسي أساسيًّا، ولا محل لعزلة أو نقاوة.
وقد ترتب على ذلك مع عصر الجفاف أن تجمعت كل مجموعة من هؤلاء السكان في رقعة محدودة، وبذلك تحول الغطاء العالمي إلى الأرخبيل الجزري الذي نعرف الان. بيان ذلك، أنه حدث "تقطع" في الغطاء القديم المتجانس جنسيًّا إلى عدة رُقعٍ متباعدة جغرافيًّا، ولكنها تظل متجانسة جنسيًّا. وهذا ما يراه جمال حمدان مفتاحَ أنثروبولوجية العالم العربي.
وعليه، يؤكد أن شعوب المنطقة، قبل العرب والإسلام، هم أساسًا واصلًا أقارب انفصلوا جغرافيًّا، ابتداء من العراق إلى الشام إلى الجزيرة العربية، ومن مصر إلى المغرب أو السودان. أما التوطن المحلي والمؤثرات الدخيلة الموضعية، والتزاوج الداخلي الذي حدث بعد ذلك، فلا يمكن أن ينتج أكثر من ابتعادات محلية ضئيلة لا تغير من وحدة الأصل الدموي وتجانس العِرق، وإن تطورت اللغات والألسن بين سامي وحامي. ويظل العالم العربي، أو بيت العرب الجغرافي الكبير هو "دوار العرب"، بحسب جمال حمدان، بمعنى الأسرة الموسعة، التي تضم أسرًا نووية أو خلوية عدة. هذه واحدة، كما يقول جمال حمدان. أما الثانية، بحسبه، فتؤكد سابقتها، رغم اغفالها دائمًا. هنا، ثمة توظيف بارع لما يُعرف دينيًّا أن اسماعيل ابو العرب العدنانيين، وهو في الوقت عينه، أي اسماعيل، ابن ابراهيم العراقي من هاجر المصرية. كما أن العرب العدنانيين هم أبناء اسماعيل من زوجة مصرية أيضًا. وإذا كان لهذا أي معنى أنثروبولوجي، فلا يمكن أن يكون إلا شيئًا واحدًا، هو أن العرب أصلًا أنصاف عراقيين- أنصاف مصريين.
ويستحضر جمال حمدان زواج نبي الاسلام عليه السلام من مارية المصرية، وحديثه المعروف عن مصر للعرب "إن لكم فيها ذمة ورحمًا". ويستحضر أيضًا قولة عمرو بن العاص:" أهل مصر أكرم الأعاجم كلها، وأقربهم رحمًا بالعرب عامة، وبقريش خاصة". إذن، صلة مصر بالعرب نسب ودم قبل أن تصبح صلة ديانة ولغة.
ويستغرب جمال حمدان الإلحاح على أن العرب واليهود "أبناء عمومة"، لأن اسحق أبا اليهود أخ غير شقيق لاسماعيل أبي العرب. بينما نتغافل عن علاقة الأبوة والبنوة بين المصريين والعرب، فضلًا عن العلاقة غير المباشرة بين المصريين والعراقيين، على الأساس نفسه. ويضيف جمال حمدان حقيقة علمية أنثروبولوجية في غاية الأهمية والخطورة، مفادها أن اليهود ليسوا من بني اسرائيل بعد أن ذاب هؤلاء في الشتات بالاختلاط الجنسي مع "الجوييم" أو الأغيار والتحول إلى غير اليهودية. وليس يفوتنا التذكير بدخول ملايين الأوروبيين اليهودية، فكان من نسلهم السواد الأعظم من يهود العالم.
تأسيسًا على ما تقدم، يتساءل جمال حمدان: أفلا يكون تعريب العراق أو مصر فيما بعد، عملية زواج أقارب مباشرة، ولا نقول نوعًا من التلقيح الذاتي، أو الزواج الداخلي على نطاق جغرافي عريض؟ (يتبع)

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات