خبزُ الانتظار… حين يُقايَض العمرُ بالسيولة

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8607 - 2026 / 2 / 3 - 14:50
المحور: قضايا ثقافية
    

في بلادٍ تعلّمتْ كيف تؤجِّلُ كلَّ شيءٍ إلّا الوجع، صار راتبُ المتقاعد وعدًا مؤجَّلًا، يشبهُ موعدَ المطر في صيفٍ عراقيٍّ عنيد. لا يُلغى صراحةً، ولا يأتي. يُترك معلقًا بين تبريرٍ رسميٍّ وبيانٍ مُنمَّق، كتمرةٍ تُلوَّح بها السلطة من بعيد لتبقى الأفواه مشغولةً بالانتظار لا بالسؤال.يقولون: لا سيولة.
وكأن السيولة كائنٌ غامضٌ هرب من الخزائن، لا أثر له في موائد السفر والوفود، ولا ذكر له في مزادات الصمت ولا في حفلات التوقيع. السيولة وحدها تختفي حين يصل الدور إلى الشيخ الذي أكلتْهُ الخدمة، والمعلم الذي أذاب صوته في الصفوف، والجندي الذي سلّم شبابه لحدودٍ لا تعترف بالأسماء. أمّا حين تُفتح الأبواب لغيرهم، فالسيولة تجد طريقها، تمشي على سجادٍ أحمر، وتبتسم للكاميرات.في الموروث يُقال: من شبّ على شيء شاب عليه.وقد شاب هذا البلد على عادة التسويف، حتى صار التسويفُ سياسةً ناعمةً، تُمارَسُ بلا عنفٍ ظاهر، لكنها أشدُّ وقعًا من العصا. لأن العصا تُوجِعُ مرة، أمّا الانتظار فيُوجِع كل يوم. راتب المتقاعد ليس منحةً ولا صدقةً، بل هو دينٌ في ذمة الدولة. والدَّينُ، كما يقول الحكماء، إذا طال صار عارًا.الفلسفة تُخبرنا أن العدالة ليست فكرةً معلّقة في السماء، بل ممارسةٌ أرضية. فإذا توقفتْ عند باب المتنفّذ، وواصلتْ طريقها نحو الفقير فقط، صارت كفًّا واحدةً تصفق، وصار التصفيق ضجيجًا بلا موسيقى. هنا لا تُسرق الأموال فحسب، بل تُسرق المعاني: معنى الخدمة، معنى القانون، معنى الوطن. ويُستبدل كل ذلك بقاموسٍ جديد: “تفهّموا الظروف”، “اصبروا قليلًا”، “الدولة تمرّ بضائقة”. كأن الضائقة لا تزور إلا بيوت الذين لا أبواب لهم.يقال: إذا فسد الملح، فبماذا نُملّح؟وفي بلدٍ يُعلّق الملح على الجدران كتعويذة، تُترك الجراح بلا تطهير. يُقال للناس إن الخزينة فارغة، بينما الذاكرة ممتلئة بأسماءٍ وملفاتٍ وفضائح، لو نُبشتْ لامتلأت الخزائن من جديد. لكن الحفر في الحقيقة يحتاج شجاعة، والشجاعة عملة نادرة في أسواق الخطابة.المتقاعد لا يطلب فلسفةً، ولا بيانًا، ولا صورةً على شاشة. يطلب أن لا يُقايَض عمره بورقة تأجيل. يطلب أن لا يُختزل تاريخه في رقم انتظار. في أمثالنا: اللي ما له أوّل ما له تالي. وأوّل هذا البلد هو هؤلاء الذين خدموه بصمت. فإذا ضاع الأول، ضاع التالي، وصار المستقبل ابنًا غير شرعي للحظة فساد.
العالم، حين يريد، يُسقِطُ رئيسًا بفضيحة واحدة، ويجعل القانون أعلى من الكرسي. أمّا نحن فنُتقن فنّ التعايش مع الفضيحة، حتى تصير الجريمة خبرًا عاديًا، والعدالة قصةً تُحكى للأطفال قبل النوم. نُقنع أنفسنا أن الصمت حكمة، وأن الخوف تعقّل، وأن السؤال فتنة. مع أن الحكمة تقول: الساكت عن الحق شيطان أخرس، والخرس لا يبني دولة.ليس انعدام السيولة هو المشكلة، بل انعدام الخجل. ليس تأخير الرواتب أزمة مالية، بل أزمة معنى. حين تُؤجَّل حقوق الضعفاء، تُسرَّع نهايات الأوطان. وحين يُطالَب المتقاعد بالصبر، يُطالَب الوطن بالنسيان. لكن الأوطان لا تنسى، بل تُراكم، حتى يأتي يوم الحساب، ولو طال الطريق.وفي الختام، ليس هذا المقال شكوى، بل مرآة. من نظر فيها ورأى نفسه، فليُصلح قبل أن ينكسر الزجاج. فالزمن، كما يقول المثل، دوّار، ومن اعتاد أن يؤجّل حقوق الناس، سيجد يومًا أن التاريخ لا يمنح مهلة.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات