العمران الغائب🤷‍♂: كيف خسر الإنسان العربي معركته مع التفكير؟…

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 8727 - 2026 / 6 / 5 - 17:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

/ “والله لو صاحب الإنسان جبريل ، لم يخلص من قالٍ وقيل ، فقد قيل في الله أقوال مدبجة ، فكيف أن قيل فينا بعض ما قيلا ” المعري "، فليست كل الاغتيالات تُرتكب بالسلاح ، فبعضها يُنفذ بالكلمة ، وبعضها الآخر يستهدف العقل ذاته ، وبينما ينتهي أثر الرصاصة عند حدود الجسد ، قد يمتد أثر الفكرة أو التشويه أو التضليل لعقود طويلة ، فيُعيد تشكيل الوعي ويُغير طريقة نظر الإنسان إلى نفسه وإلى العالم من حوله ، ولذلك كان القلم ، عبر التاريخ ، أحد أكثر الأدوات إثارة للقلق لدى القوى التىّ تعيش على استقرار الأوهام ، لأن الأفكار القادرة على مساءلة الواقع تمثل تهديدًا أكبر من كثير من الصراعات الدموية ، لهذا ، لا أستطيع شخصيًا أن أعيش مع إنسانة ينحصر أفقها في تفاصيل الحياة اليومية الضيقة ، بين المطاعم وصالونات التجميل ، كما لا أستطيع أن أحيط نفسي بأصدقاء يعيشون حالة من الأمية السياسية أو الثقافية أو النقدية ، فالإنسان يتميز عن سائر الكائنات بأنه يعيش داخل التاريخ ، ويتفاعل مع عصره وأسئلته وتحولاته باستمرار ، غير أن الإنسان العربي الحديث يبدو ، في كثير من الأحيان ، غريبًا عن واقعه وعن العالم من حوله ، فهو إما أسير الماضي ، لا يكتفي بالاستفادة من تجاربه وقيمه ، بل يتحول الماضي لديه إلى إطار جامد يحدد نظرته إلى الحاضر والمستقبل ، وإما مستهلك سطحي لمظاهر الحداثة الغربية ، يأخذ منها غرائزها وأنماطها الاستهلاكية دون أن يتفاعل مع أسسها الفكرية والعلمية والفلسفية ، لهذا ظل التفكير العربي يدور في حلقة مفرغة بين التعلق بالماضي والانبهار السطحي بالآخر ، من دون أن يطرح أسئلته الواقعية المتعلقة بالمجتمع والدولة والاقتصاد والثقافة ، ولا يعود ذلك إلى طبيعة الرجل أو المرأة العربية ، بل إلى فشل الأنظمة السياسية والأحزاب ، على مدى قرن كامل تقريبًا ، في إنتاج معرفة حقيقية بمجتمعاتها أو في تقديم دراسات جادة لفهم مشكلاتها وبنيتها وتحولاتها ، ومن هنا يبرز السؤال الأساسي : كيف يُطلب من الناس أن يتغيروا وهم لم يتعلموا أصلًا ممارسة التفكير النقدي ، بل اعتادوا الثقة غير المبررة بالشعارات والأفكار الجاهزة؟ وكيف يمكن تغيير أي مجتمع إذا كانت الأحزاب والأنظمة السياسية ، بل وحتى الأفراد أنفسهم ، لا يفهمون طبيعة الواقع الذي يسعون إلى تحقيقه .

ومن هذا المنطلق يبرز سؤال يبدو بسيطًا في ظاهره ، لكنه يمس جوهر الأزمة العربية الحديثة : لماذا أخفقت المجتمعات العربية في بناء عمران فكري واجتماعي قادر على فهم الواقع وتطويره ؟ ولماذا ما زالت تدور في حلقات متكررة من الأزمات السياسية والثقافية والاقتصادية رغم مرور أكثر من قرن على مشاريع التحديث والإصلاح ؟ ، لا يتعلق الأمر بوجود عيب فطري في الإنسان العربي ، كما يحلو للبعض أن يعتقد ، بل بغياب المعرفة الحقيقية بالمجتمع نفسه ، فالتغيير لا يبدأ بالشعارات ، ولا يتحقق بالرغبات الحسنة ، بل بفهم الواقع أولًا ، والسؤال الذي كثيرًا ما يتم تجاهله هو : كيف يمكن تغيير مجتمع لا نعرفه؟ وكيف يمكن إصلاح إنسان لم تُدرس ظروفه وتاريخه وتحولاته دراسة جادة وعميقة؟ ، هنا تحديدًا تبرز أهمية مفهوم “العمران” الذي طرحه ابن خلدون منذ قرون ، فالرجل لم ينظر إلى التاريخ بوصفه حكايات وأخبارًا تُروى ، بل باعتباره علمًا يبحث في أحوال البشر وأسباب صعود المجتمعات وانهيارها ، وكان يدرك أن فهم الإنسان هو المدخل لفهم الدولة ، وأن دراسة المجتمع هي الأساس الذي تُبنى عليه السياسة والاقتصاد والثقافة ، ولهذا لم يكن العمران عنده مجرد وصف للتجمع البشري ، بل محاولة للكشف عن القوانين التىّ تحكم حركة التاريخ نفسه .

لكن المفارقة أن كثيرًا من النخب السياسية والحزبية العربية التىّ رفعت شعارات النهضة والتغيير طوال القرن الماضي لم تنتج معرفة حقيقية بمجتمعاتها بقدر ما أنتجت شعارات عنها ، وهكذا وجدنا أنفسنا أمام مشاريع تسعى إلى تغيير الناس دون أن تفهمهم ، وإلى إصلاح الواقع دون أن تدرسه ، وإلى بناء المستقبل اعتمادًا على تصورات مسبقة أكثر من اعتمادها على المعرفة العلمية .

ومن هنا ايضاً بدأت الأزمة تتخذ أبعادًا أعمق ؛ فمع غياب التفكير النقدي ، وتراجع دور المعرفة المنظمة ، وصعود ثقافة الصورة والانفعال ، أصبح المجال العام أكثر خضوعًا للعاطفة وأقل خضوعًا للعقل ، ولم يعد السؤال المطروح هو : ما الحقيقة؟ بل أصبح : ما الصورة الأكثر قدرة على التأثير؟ وما الرواية الأكثر قدرة على إثارة الانفعال؟” …والسلام 🙋‍♂
✍

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات