قراءة نقدية لقصيد -حوار مع لص الروح- للشاعر الدكتور اسامة محمد زيدان بقلم الأديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية تونس

فوزية بن حورية

الحوار المتمدن-العدد: 8786 - 2026 / 8 / 3 - 22:12
المحور: الادب والفن
    

ان عتبة القصيدة في الظاهر تنبء القارء من الوهلة الاولى بان الشاعر يتحدث عن حوار مع لص الا انه بعد التعمق والمتمعن في القصيدة والابحار فيها والبحث فيما خلف السطور ومعنى الكلمات يدرك ان هذا اللص ليس لصا ككل اللصوص بل لص مغاير تماما لجميع اصناف اللصوص لا يسرق الا الروح الدرة المكنونة وهي غايته الوحيدة لانها كنه الحياة ومنبعها التي تدفع بالانسان الى العيش والتنعم بالحياة. هذا اللص لم يخلع بابا ولم يتسور حاءطا ولم يكسر زجاج نافذة بل تسلل عبر النفس الامارة بالسوء ليسرق الروح النبيلة لا بالسطو المسلح ولا بهراوة ولا باستعمال العنف انما بالكلام المعسول الذي يغري ويغوي النفس ويزين لها حب الشهوات من الدنيا او روح الانتقام او الثار بل كما قال الشاعر بالحديث معسول بدا في ظاهره"يحاور ظني وأرمق إثمهْ خبيث أنت كشيطانٍ"هنا تتجلى نوعية الحوار والمقصود بالحوار بين الانسان ونفسه الا وهو المناجاة الداخلية او الوسواس او حديث النفس الامارة بالسوء التي تحاور الظن "ان بعض الظن اثما" ويزرع بذرة الشك وصولا الى الاثم هذا اللص او النفس الامارة بالسوء شبهها الشاعر بالشيطان لعنة الله عليه هذه النفس او الشيطان تساومه على فرح لا يساوي شيءا في الحياة فهو كنقطة حبر سوداء في نهر عرمرم هذا الفرح الضءيل الذي يتسلل للروح الطاهرة كاللص المتخفي كالضمير المستتر او الانسان الخبيث الذي يسبح بيد ويذبح بالاخرى لينومه كالساحر ليسرق ما تبقى من حطام الذاكرة هذه الذاكرة التي تهشمت بفعل قسوة الزمن وحرقة الايام وتجاربها المريرة والعواصف التي اتت عليها فهشمتها حتى اصبحت كحطام سفينة تتلاعب بقطعها امواج الحياة فتلقي بها على الشطان. هنا وهناك وهنالك تساومني على فرح ضئيلْ تتسلل للروح كاللص الخفيّ لتسرق ما تبقى من حطام الذاكرةْ وتعبث بالقلب وتداعب الصدر ببعض الحنين او ما تبقى منه ويمضي الشاعر في صراعه المستديم مع هذه النفس الماكرة والخبيثة. ثم يمضي مواصلا صراعه فيقول فوجعي لوحدي. هنا يطلب منها عدم التدخل في شانه الخاص به وحده. ثم يطردها بعد كل هذا الصراع فيقول"اغرب عن ناظري فغبار الايام الطويلة اقدس منك واطهر" هنا يخاطب الشاعر اللص الخبيث الذي اراد الاستيلاء على روحه المقدسة بالنسبة له ولكل كاءن حي. وهنا يتجلى انتصار الشاعر على اللص المتسلل داخل نفسه وحياته المغلقة...

#فوزية_بن_حورية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات