في ضيافة المدافع .. حينما يكون الزحف وسيلة النجاة (16)

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 8814 - 2026 / 8 / 31 - 20:47
المحور: سيرة ذاتية
    

·

لكن هذا الأمر لم يكن ليحدث لولا أن هناك من أقنع صدام حسين بأن وجودنا في جبهات القتال المتعدّدة، التي أصبحت من حصة الإيرانيين، قد وقع بسبب الفأل السيّئ الذي سبّبه وجودنا هناك. فما إن وضعنا خطواتنا الأولى على الجبهات حتى توالى سقوط المواقع الاستراتيجية المهمة.
أولاً سقطت البسيتين الأولى بعد يومين فقط من مغادرتنا لها. عندها تذكّرت عريف الدبابة الذي التقيت به بعد أن ألقيتُ نفسي بشكلٍ عميائي نحو الضفة اليسرى من الهضبة الضخمة التي كانت تفصل بين الجيشين المتحاربين.
في صبيحة اليوم التالي، وقد توقّف الرمي من الجانبين، ناداني الرجل لتناول الإفطار معه بعد أن سمع صوت أحد رفاقي في القاطع يناديني بصفتي المهنية: دكتور، بعد إصابة زهير الدوري—عديل فاضل البراك—بطلقٍ في ساقه.
قال لي:
"أنت كما عرفتُ دكتور، فما الذي جاء بك إلى هذا الموقع الخطر؟"
حكيتُ له القصة، فضحك، وبدأ يروي كيف أن الجيش بات يكره منتسبي الجيش الشعبي، وخاصة ألوية المتطوعين الذين أرسلهم صدام إلى الجبهة، فأربكوا سياقات العمل العسكري التي اعتاد الجيش عليها طوال السنتين الماضيتين. ولم يجد الجيش طريقة لاستيعاب هذا العدد الجديد، الذي لا علاقة له بالوجود العسكري، سوى إرسالهم إلى مواقع الحجابات.
أخبرني ضابط آخر لاحقًا أن وجود هؤلاء المتطوعين في الخطوط الأمامية لم يأتِ بمعزل عن النيات غير الطيبة لأكثرية الضباط العسكريين في الجبهات. فهذه الكراهية لم تكن منفصلة عن الاعتقاد بأن مجيء المتطوعين بعد سنتين من نشوب المعارك، التي أدّت إلى هلاك نسبة كبيرة من الجنود العراقيين، هو فألٌ سيّئ جداً. إذ بدل أن تأتي الرسالة معكوسة ليطمئن الضباط إلى مصائرهم، جاء إرسال المتطوعين ليخبرهم أن المعركة مستمرة، لا انسحاب قريب ولا تفكير به.
ناولني الرجل قدحًا من الشاي وقال:
"رجالات الجيش الشعبي يأتون على دفعات، يقضون ثلاثة أشهر ويكونون ضيوفًا ثقلاء على الجيش الذي لا يستفيد منهم. فهم مدنيون غير معتادين على الصمود في هذه الحرب الطاحنة. وحتى الآن لا نفهم ما هي مهماتهم. هل جاءوا لإدامة زخم الهجوم؟ لقد حدث احتلال الأرض بدونهم. على الجانب الآخر، يعتمد الباسيج على التضحية الهجومية المفتوحة لاستعادة الأرض، وهذا جزء من عقيدتهم الهجومية التي أثبتت نجاحها. أما الجيش العراقي فهو الآن في وضع الدفاع، ولسنا بحاجة إلى انتحاريين كما في الجانب الإيراني."
تابع قائلاً:
"لنكن صريحين، أغلب أفراد الجيش الشعبي جاءوا بلا رغبتهم، أو لنقل إنهم كانوا مجبرين. فقد صار معتادًا أن تقف مجموعات من الحزبيين ومعهم لوريات شحن لإصطياد المارة لإكمال القواطع المطلوب إرسالها للجبهة. هؤلاء ليسوا مستعدين حتى للقتال الدفاعي، والنتيجة ستكون إرباكًا أكيدًا للعساكر المحترفين الذين ينتمون إلى منظومة قتالية لها سياقات وعقيدة لا يجوز إرباكها بوجود مدنيين لا علاقة لهم بالحرب سوى أنهم يرتدون الخاكي. نعرف أنهم يأتون وقد اعتادوا أن يقضوا ثلاثة أو أربعة أشهر في أماكن خلفية ثم يعودون متطلعين إلى مكاسب حزبية أو وظيفية. أما نحن العسكر فمشروعٌ للموت."
وأشار إلى المكان الذي أجلس فيه قائلاً:
"في هذا الموضع تحديدًا قُتل البارحة شابٌ عراقي التحق تواً لإكمال الجهاز العسكري للدبابة. القناصون الإيرانيون يعملون على مدار الساعة. إذا أردت أن تبقى حيًا فلا تقف على قدميك، بل عليك أن تتحول إلى مخلوق زاحف، شأنك شأن الأفاعي ومخلوقات الله الزاحفة التي تتقن السير برشاقة على الرمال."
بعد أربعة أيام في حجابات البسيتين، قضيناها زحفًا خلف الساتر الرملي، كنا نظن أن الأصوات التي تعبر سريعًا قرب أسماعنا هي أصوات ذبابٍ عابر. لكن أحدهم أخبرنا لاحقًا:
"احذروا، فهذه أصوات رصاص القناصين الذين يعملون بلا توقف. عليكم أن تقضوها زحفًا."
وطوال الأيام الأربعة لم يصلنا ما نسميه الطعام إطلاقًا، لأن السيارات التي تحمله تواجه صعوبة حقيقية في الوصول إلى مواقعنا بعد أن أصبحت ضمن مدى المدفعية الإيرانية التي تمشط مناطق الجيش العراقي. وأظن أن العسكر الذين كنا محسوبين على ملاكهم لم يكونوا مجبرين على المخاطرة بأعدادهم أو سياراتهم للوصول إلى مناطقنا الساقطة عسكريًا بحساباتهم الميدانية، والتي باتت بانتظار رصاصة الرحمة بعد أن أكمل الباسيج والجيش الإيراني خططهما لحسم المعركة.
ولأن الجوع أنهكنا تمامًا بعد نفاد الطعام المعلّب الذي حملناه مع جعب الأسلحة حين نُقلنا إلى هذه المناطق النائية، ضغطنا على آمري القطعات الخلفية لإيصال الطعام بأي طريقة. لم يمانع المسؤول، لكنه أخبرنا بعد ساعات أن سيارة الطعام التي توجهت لنجدتنا أصيبت بقذيفة مدفع أدّت إلى احتراقها واستشهاد سائقها والجندي المرافق، أما الطعام فقد صار من حصة رمال الصحراء.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات